婚 姻 真 義
吳繼揚
有一位丈夫下班回家，只顧吃飯看電視，從不幫忙做家事，太太埋怨說：你這麼懶，都快變成豬了。丈夫從容不迫的說：妳沒看到，家這個字，就是屋頂底下有隻豬，沒有豬那還能稱為家？
其實中國古字，家應當寫成“ ”，那是指屋頂下有一個“天”和一位“父”。為什麼這個古字要寫成屋頂下有一個父？許多文字學家都想不通。以後根據另一本文字書，家被寫成“ ”；又是男人，又是女人；家就成了屋頂下有一個男人和一個女人。這說明了中國人本來相信上帝是天父，家是以天父為主的。但以後人漸漸將上帝忘了，最後兩個人變成了一隻豬。
婚姻是神所設立的，是神給人最美的禮物，是在人類犯罪之前就賜予的恩典。從創世記前兩章，我們可以看到神設立婚姻，有下列幾個目的：
第一，婚姻是為人預備一個家庭，好叫人延續後代。“神又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地。”(創世紀1:28)
神要人生養眾多，好管理神所造的宇宙萬物。但人從出生到成人，需要二十個年頭，必須有一個合宜的環境，去保護和教育他。所以神設立一個家庭，由一男一女組成，按照神的旨意，去培育下一代。因此，父母有責任提供一個健康、溫暖、舒適的環境，來完成神所託付的責任。
生而不養，是殘害生命。好比魚兒生一大堆的魚卵，只有少數的可以存活，其餘的都成了別的動物的食物，這是低能的表現。夫妻如果不能提供一個充滿愛心的環境，以身作則，同心協力教養子女，就是虧負了神設立婚姻的本意。言教不如身教，夫妻相處，事事皆暴露在孩子面前。孩子眼睛所見，要比耳朵所聞，印象深刻多了。
一位父親對兒子在學校偷同學的鉛筆，被老師寫條告知，心中大怒，就大罵兒子說：你這不肖子，為何要偷別人的鉛筆？難道我從辦公室拿回來的鉛筆還不夠你用嗎？有其父必有其子，如此可見一般。
第二，婚姻是為人預備一個伴侶，好叫人不會孤單。“神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”(創世紀2:18)
有些動物喜歡獨來獨往，好比老虎；也有些動物喜歡群居，好比野牛；但人卻異於動物，雖是喜歡群居，卻需要獨一的配偶。因為神造人時，是造了一男一女；男人若沒有那為他而造的女人就沒有幫助，女人若沒有使她被造的男人就不完全。即便有神的同在，人還是需要一個配偶，才能快快樂樂的生活。
“配偶”有配合和成偶的意義。好比鞋子都是成雙的，一定要顏色、質料和尺寸都符合，一左一右，才能匹配。但是鞋子是死的東西，造成什麼樣子就是什麼樣子，不能改變。人卻不一樣，可隨環境和需要而改變。問題在結婚的人是否暸解，神設立配偶是需要夫妻兩人，透過共同的努力，來達到匹配的目的。
有人以為女人是男人的助手，為了幫助他，所以女人比較次等。其實聖經中幫助人的，往往比接受幫助的人更有能力。例如神是我們的幫助者，耶穌幫助許多的病人，聖靈幫助我們禱告。有些事定規要男人來作，有些事就非要女人完成不可。因此，在神創造的本意中，男女是平等的。事實上，女人是最後造成的，也表示是神最精緻、最完美的創造。
神沒有用男人的頭骨來造女人，免得女人騎在男人頭上；也沒有用男人的腳骨來造，免得女人被壓在男人腳下；是用男人的肋骨來造女人，因為那最靠近心，也是要保護內臟的地方。所以男人應當愛他的妻子，女人應當尊重她的丈夫。
第三，婚姻是為人預備一個過程，好叫人超越自己。“那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。”(創世紀2:23)
神造人出於愛，給人絕對的自由，所以人有自主的能力，也就有了自我的意識。但這自我的意識有潛在的危機，就是會使人成為自私自利的人。因此，當人犯罪違背神的命令之後，自私的本性就顯露出來。亞當怪罪女人，女人怪罪蛇，而沒有人願意承當罪的後果。人類就陷在自私自利的困境裏。
神預先就知道這難處，因此設立了一個糾正的機關，叫作愛，愛可以超越自私的本性，能完成神對婚姻的託付。所以女人必須從男人而出。亞當愛這女人，就等於愛他自己。他肯為這女人犧牲，是出於對她的愛。女人對男人也是如此。當一對夫妻彼此相愛時，他們就學習放下自我，為對方著想，才能實現對自我的超越。不但如此，父母對兒女的愛，更是要付出犧牲和代價。這種出於天性的愛，就是神糾正人自私的機關。
一位丈夫常常在外飲酒作樂，不顧家中妻兒的需要。一天，腹部疼痛異常，去醫院檢查，發現得了肝病。他躺在床上時，看妻子送飯送藥，細心呵護，心中很受感動，就決心向妻子認錯悔改。於是他端了一盆水來，請妻子坐下，就開始洗她的腳，並且告訴她，以後他病好了，要這樣的服事她。她的妻子就把洗完的水，端到水槽倒掉，並且說：“你的過去就好像這盆髒水，我都倒掉了，今後永不再提。”從此兩人和好如初。
第四，婚姻是為人預備一個分離，好叫人建立新的單位。“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。”(創世紀2:24)
身體上的細胞分裂增殖，這是生命增長的開始。細胞有兩類，一是本體細胞，就是不斷增加或更新身體的器官或組織的。另一是生殖細胞，就是要繁衍後代的。生殖細胞的分裂，只取母體細胞的一半染色體，要與另一性的生殖細胞結合，才能繼續的發育，再產生新的本體細胞。這種兩性的生殖細胞之結合，就叫做受精。雞蛋就是一個母性生殖細胞，若不受精，它只有一半的染色體，就不能複製生命。
一對夫妻的結合，除了肉體的關係造成受精的卵，可以繁衍後代之外，他們兩人的結合，也說明了離開母體(原有的家)，各帶著一半的個性(染色體)，而結合成為一個新的個體(受精卵)，新的家庭。因此，婚姻的重點在乎離開母體，與另一性的結合，成為一體，建立一新的個體。
許多家庭問題的產生，就是不明白這離合的道理。神特別是對男人說：“要離開母親。”(創世紀2:24) 因為母子的情結很難打開，尤其是寡母或獨子。結果娶了媳婦，母親還要設法控制或是爭取兒子的心，使小兩口之間的一體性，無法建立起來。兒子夾在中間，兩面不好做人。其實要付最大責任的，應該是作兒子的。好比一生殖細胞，如果不能離開母體，就是沒有成熟，根本不能與另一細胞結合的。
基督徒當然應該孝順父母，神已在最初給人的十誡中就寫清楚：“當孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。”(申命紀5:16) 離開父母，並不是不孝順父母，更不是丟棄他們；而是要建立一個新的家庭。夫妻兩人先變成一體，再一起來孝順父母。
生命本來就是一個奧秘，生命的繁衍更是造物者奇妙的作為。神設立婚姻來成就祂創造生命的意義；除非我們先瞭解婚姻的真義，而願意照神的旨意活出來，否則我們將永遠無法享受，祂要我們在婚姻生活中所應當享受的甜美。
